Ogum ( Parte 1 )

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Ogum no ritual do sacrificio. 

No candomblé do Ile Ase Ijino Ilu Orossi.

Créditos da Imagem : Toluaye - Wikimédia Commons

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Ogum (em yoruba: Ògún) é, na mitologia yorubá, o orixá ferreiro,senhor dos metais.

O próprio Ogum forjava suas ferramentas, tanto para a caça, como para a agricultura, e para a guerra.

Na África seu culto é restrito aos homens, e existiam templos em Ondo, Ekiti e Oyo.

Era o filho mais velho de Oduduwa, o fundador de Ifé, identificado no jogo do merindilogun pelos odu etaogunda, odi e obeogunda, representado materialmente e imaterial pelo candomblé, através do assentamento sagrado denominado igba ogun.

Ogum é considerado o primeiro dos orixás a descer do Orun (o céu), para o Aiye (a Terra), após a criação, um dos semideuses visando uma futura vida humana.

Em comemoração a tal acontecimento, um de seus vários nomes é Oriki ou Osin Imole, que significa o "primeiro orixá a vir para a Terra".

Ogum foi provavelmente a primeira divindade cultuada pelos povos yorubá da África Ocidental.

Acredita-se que ele tenha wo ile sun, que significa "afundar na terra e não morrer", em um lugar chamado 'Ire-Ekiti'.

É também chamado por Ògún, Ogoun, Gu, Ogou, Ogun e Oggún. Sua primeira aparição na mitologia foi como um caçador chamado Tobe Ode.

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Família

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É filho de Oduduwa e Yembo, irmão de Xangô, Oxóssi, Oxun e Eleggua. Ogum é o filho mais velho de Odudua, o herói civilizador que fundou a cidade de Ifé.

 Quando Odudua esteve temporariamente cego, Ogum tornou-se seu regente em Ifé.

Ogum é um orixá importantíssimo na África e no Brasil.

Sua origem, de acordo com a história, data de eras remotas. Ogum é o último imolé.

Os Igba Imolé eram os duzentos orixás da direita que foram destruídos por Olodumaré após terem agido mal.

 A Ogum, o único Igba Imolé que restou, coube conduzir os Irun Imole, os outros quatrocentos orixás da esquerda.

Foi Ogum quem ensinou aos homens como forjar o ferro e o aço.

Ele tem um molho de sete instrumentos de ferro: alavanca, machado, pá, enxada, picareta, espada e faca, com as quais ajuda o homem a vencer a natureza.

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Assentamento de Ogum Candomblé

Créditos da Imagem: Toluaye - Wikimédia Commons

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O guerreiro

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Era um guerreiro que brigava sem cessar contra os reinos vizinhos.

Dessas expedições, ele trazia sempre um rico espólio e numerosos escravos. Guerreou contra a cidade de Ará e a destruiu.

Saqueou e devastou muitos outros estados e apossou-se da cidade de Irê, matou o rei, aí instalou seu próprio filho no trono e regressou glorioso, usando ele mesmo o título de Oníìré, "Rei de Irê".

 Tem semelhança com o vodum Gu.

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Arquétipo

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De acordo com Pierre Verger, o arquétipo de Ogum é o das pessoas fortes, aguerridas e impulsivas, incapazes de perdoar as ofensas de que foram vítimas.

 Das pessoas que perseguem energicamente seus objetivos e não se desencorajam facilmente.

Daquelas que, nos momentos difíceis, triunfam onde qualquer outro teria abandonado o combate e perdido toda a esperança.

 Das que possuem humor mutável, passando de furiosos acessos de raiva ao mais tranqüilo dos comportamentos.

 Finalmente, é o arquétipo das pessoas impetuosas e arrogantes, daquelas que se arriscam a melindrar os outros por uma certa falta de discrição quando lhe prestam serviços, mas que, devido à sinceridade e franqueza de suas intenções, tornam-se difíceis de serem odiadas.

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Dança a Ogum.

Créditos da Imagem: Toluaye - Wikimédia Commons

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Na Santeria Ogum é dono dos montes junto com Oxóssi e dos caminhos junto com Eleggua.

 Representa o solitário hostil que vaga pelos caminhos.

É um dos quatro Orixás guerreiros.

Suas cores são o azul e branco ou branco e vermelho.

No Candomblé Ogum é o Orixá ferreiro dono de todos os caminhos e encruzilhadas junto com seu irmão Exu, também é tido como irmão de Oxóssi e uma ligação muito forte com Oxaguian de quem é inseparável, aparece como o Senhor das guerras e demandas, suas cores são Azul cobalto e o verde e na Umbanda sua cor é o vermelho.

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Oferendas e danças

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Sacrificam-se bodes, galos, galinhas-de-angola (macho), pombos, e patos.

Todos os orixás masculinos (agboros) recebem sacrifícios de animais machos.

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Fonte de Pesquisa:

Wikipédia